Исрав-аль-Мирадж — чудесное ночное путешествие Пророка Мухаммеда из Мекки в Иерусалим и его вознесение к небесному престолу Аллаха, описанные в Коране, — произошли приблизительно в ночь на 27 число месяца Раджаб 621 года по мусульманскому календарю. Тогда Пророку Мухаммеду, который после совершения ночного намаза спал возле Каабы (храм, считающийся главной святыней ислама) в Мекке, явился архангел Джабраил. На необычном крылатом скакуне Бураке (в переводе с арабского — «блистающий») Пророк и архангел отправились в Иерусалим.
Здесь в мечети Аль-Акса Мухаммед стал предстоятелем (имамом) на молитве, участие в которой приняли все жившие до него пророки Ибрахим, Муса, Иса и др. Потом вместе с Джабраилом Пророк Мухаммед вознесся на небо, прошел семь небес, видел небесную Каабу, красоту рая и муки ада.
Когда они вознеслись на Первое небо Джабраиля спросили: «Кто ты?». Он ответил: «Джабраил». Тогда его еще раз спросили: «А кто с тобой?». И он ответил: «Мухаммад». «Он послан?». «Да, он уже послан», — ответил Джабраил. Когда открылись небесные врата, увидели Адама, который поприветствовал Пророка (мир ему и благословение) и просил у Аллаха для него блага.
После этого они вознеслись ко Второму небу. Ему задали те же вопросы, и он ответил точно так же. Подобное происходило на каждом из небес. На Втором небе Пророк (мир ему и благословение) встретил пророка Ису, сына Марьям и Яхью ибн Закарью, на Третьем — Юсуфа, которому была дарована половина красоты мира, на Четвертом — Идриса, на Пятом — Харуна, на Шестом — Мусу, на Седьмом — Ибрахима, прислонившегося к Байтуль мамур, в который каждый день заходят семьдесят тысяч ангелов и больше не возвращаются к нему. После этого он с Джабраилом дошел до местности «Сидратуль Мунтаха»- предела всего, до чего можно добраться. Ни один из ангелов не может перейти этот рубеж. Даже Джабраил, остановившись, сказал: «Тут заканчивается моя степень. О, Любимец Аллаха, если я сделаю еще один шаг, то сгорю».
Пророк (мир ему и благословение) пошел вперед один. Тогда перед ним открылись завесы, и он увидел великое множество таинств и знамений Творца. Он увидел величие и красоту Аллаха. И Всевышний обратился к нему, говоря без посредника и проявляя к нему почтение. Затем Пророк оказался перед престолом Аллаха, который говорил с ним через завесу. Именно тогда Мухаммед получил откровения об обязанности мусульман соблюдать пятикратный намаз и о вознаграждениях для тех, кто совершил добрые дела.
Самый великий урок и назидание для нас в этом путешествии - это установление обязательности намаза. Между предписанностью молитвы и чудом вознесения Пророка (мир ему и благословение) существует тонкая и тесная связь, позволяющая нам назвать намаз духовным ми?раджем. В то время как вознесение Посланника Аллаха (мир ему и благословение) телом и душой было чудом, то, поистине, для его Уммы Аллах сделал намаз духовным ми?раджем, который происходит пять раз в день. В намазе наши души и сердца возносятся к Господу, отстраняясь от страстей и похоти, свидетельствуя о могуществе, величии и единственности Аллаха.
Намаз - это не просто обряды и телодвижения, в которых нет смысла. Поистине, это школа, воспитывающая в верующих добро, любовь и достоинство, несмотря на ничтожность и зло этого мира. Молитва является величайшим деянием в Исламе. Тот, кто будет бережно к ней относиться, осчастливит и многое приобретет для себя. В то же время халатно относящийся к ней станет несчастным и потерпит убыток. Аллах предписал намаз Своим рабам, чтобы он был связью между Ним и Его творениями. Молитва также есть напоминание о величии Аллаха, и благодарность за Его милости. Поэтому она является фундаментом успеха и счастья в этом и в вечном мире, поскольку Пророк (мир ему и благословение) сказал: "Первое, за что будут отчитывать раба в Судный день, - это молитва. Если она будет полноценной - то будут полноценными и остальные его поступки, а если намаз будет испорченным - то будут испорченными и все деяния раба".
Мусульманские ученые утверждают, что это путешествие Пророк Мухаммед совершил телом и душой наяву, а не во сне. Когда же он вернулся из своих странствий, обнаружилось, что на земле прошло буквально одно мгновенье — его постель еще не остыла, а из кувшина, опрокинувшегося перед началом путешествия, даже не успела вытечь вода…
В 2012 г. эта дата приходится в ночь с 16 на 17 июня. В эту священную ночь мусульмане не спят — читают Коран, молятся и вспоминают предание о чудесах, увиденных Пророком во время путешествия. А пост, который соблюдают верующие в Мирадж, приравнивается к ста обычным ночам поста.
